第959章 脏器托敷法腹式呼吸，不受待见的传（1 / 2）

第959章 脏器托敷法腹式呼吸，不受待见的传奇物品（二合一章）

脏器托敷法是一种外治法，具体是谁发明的已经不可考了。

不过，从中医外治法的发展来看，清代医学家吴尚先对中医外治法贡献巨大，他应该在这里起了很大的作用。

先说这个吴尚先，这位先生，他生于1806年，1886年去世，是清代医学家，钱塘（今浙江杭州）人。

他原名安业，名樽，字尚先，又字师机。

晚号潜玉居士丶潜玉老人。

他对儒学与医学都造诣颇深。

道光十四年考中举人，后随父迁居扬州，接着便弃儒从医。

咸丰三年，太平天国战争时期，药物缺乏，治疗困难，他设存济堂药店于扬州，多用膏药治病。

他在外治法原有基础上创造改进，总结出敷丶熨丶熏丶浸等十馀种外治法，许多是现代物理疗法的早期成就。

吴尚先根据长期研究和实践经验写成了《理瀹骈文》，这是中国医学史上第一部外治专着。

该书对中医外治法进行了系统的整理和理论探索，提出外治法可以「统治百病」的论断，被后世誉为「外治之宗」。

他认为「外治之理即内治之理，外治之药即内治之药，所异者法耳」，强调外治法与内治法的原理相同，只是方法不同。

吴尚先擅用膏药丶熏洗等外治法，在治疗内丶外丶妇丶儿等各种疾病上颇有心得。

他的外治法简便丶效捷丶经济，深受广大劳苦百姓喜爱。

脏器托敷法作为一种外治法，就是在这个时期出现的，刚才说了，他在《理瀹骈文》中系统总结了敷丶熨丶熏丶浸等外治技术，并提出「外治之理即内治之理」，强调通过体表刺激调理脏腑。

虽然书中未直接记载「脏器托敷法」，但该方法的核心温通丶托举与吴尚先的外治理论高度契合，有专门研究这个学者推测，其很可能受到此类思想的启发。

该方法是通过外部温敷丶药物贴敷或物理手段对脏器进行托举调理，以缓解如胃下垂丶胀痛等症状。

方言在这里使用，就是针对患者王迪的胃下垂丶胀痛丶中气下陷症状。

脏器托敷法的核心在于物理托举。

这是通过特制腹带对腹部施加适度压力，防止胃部下垂加重，缓解脏器移位带来的坠胀感。

另外还有便是药力温通。

这是在腹带内层填充艾绒（温经散寒）和川椒粉（行气活血），藉助体温持续释放药性，促进局部气血运行，增强脾胃升提之力。

最后，这个方法也讲究昼夜分治。

在白天患者佩戴腹带以托举脏器丶辅助活动。

在夜间取下避免束缚。

这也符合中医「天人相应」的调护理念。

方言选择此法治疗王迪的长期胃病伴中气下陷，正是基于他胃下垂丶怕冷丶舌淡脉濡，属脾阳虚衰丶升举无力，需外治温补托举。

艾绒与川椒的温通药性，可化解他因洗澡受寒诱发的急性症状，同时治本固护脾胃。

外治法能够避免内服药物对虚弱脾胃的负担。

这符合「急则治标，缓则治本」的原则。

不过还需要注意的一点是，该方法适用于脾虚气陷型胃下垂丶慢性虚寒性胃痛。

但对急性炎症丶皮肤破损或湿热内蕴者需慎用。

因为温燥药性很可能会加重病情。

方言接下来就把方法都写在了医案里面，制作这个东西还是挺简单的，医院里面自己就有缝纫机可以制作，方言只需要交代清楚，就能定制出来。

当然了，除了这个外治法之外，还需要其他的项目一起进行。

方言接下来就开始写起了搭配的处方来。

这次方言选用补中益气汤合苓桂术甘汤加减来搭配。

组方如下：

黄芪30g（补益中气，升阳举陷）

党参15g（健脾益气）

炒白术12g（燥湿健脾）

升麻6g（升提清气）

柴胡9g（疏肝解郁，助升提）

茯苓15g（利水渗湿）

桂枝9g（温通脾阳）

陈皮9g（理气和胃）

黄连6g（清湿热，反佐温药之燥）

砂仁6g（后下）（化湿醒脾）

炙甘草6g（调和诸药）

煎服法：

每日1剂，加水800ml，武火煮沸后文火煎煮30分钟，纳入砂仁再煎5分钟。

取汁300ml，分早晚两次温服（饭后1小时）。

方解：

补中益气汤黄芪丶党参丶白术丶升麻丶柴胡丶炙甘草针对中气下陷丶胃下垂，升提脾胃清气。

苓桂术甘汤中的茯苓丶桂枝丶白术丶炙甘草温阳化饮，化解舌苔厚腻之湿浊。

黄连清湿热，防温药助热，砂仁丶陈皮理气化滞，改善胀痛。

接着方言还不忘了给老范和袁青山找活儿。

那就是每天的穴位按摩

足三里（双）：每日按压3次，每次5分钟（健脾和胃）。

中脘穴：顺时针揉按10分钟，缓解饭后胀满。

根据他现在这状态，方言想了想，还写了个情志调护的内容。

肝郁加重脾虚所以必须避免焦虑，所以方言要让他练习腹式呼吸，在晨起丶睡前各10分钟。

腹式呼吸在现代各种研究中，证明它确实可以帮助减少焦虑。

并且根据很多人的实际体验，这确实是一种简单有效的身心调节技巧，其原理和效果在方言上辈子已被心理学和医学研究广泛支持。

总的来说焦虑本质上是一种「应激反应」，表现为交感神经兴奋，如心跳加速丶肌肉紧张丶呼吸浅快。

而腹式呼吸能通过机制激活副交感神经，对抗焦虑状态。

腹式呼吸时，横膈膜大幅上下运动，刺激迷走神经，也就是副交感神经的核心部分，会触发「放松反应」。

副交感神经激活后，会抑制交感神经的过度兴奋，降低肾上腺素丶皮质醇等应激激素水平，从而缓解心跳过速丶血压升高等焦虑的生理症状。

焦虑时，人们常无意识地采用「胸式呼吸」（浅而快，仅上胸部起伏），导致氧气交换不充分，进一步加剧紧张感。

腹式呼吸通过「深而慢」的呼吸方式（吸气时腹部隆起，呼气时腹部凹陷），增加肺部通气量，促进二氧化碳排出，使身体进入更稳定的氧合状态，减轻焦虑带来的窒息感或头晕。

此外练习腹式呼吸时，需要专注于呼吸节奏和身体感受，这种「正念」过程能将注意力从焦虑的思维（如过度担忧未来）转移到当下的身体体验上，打破焦虑开始过度思考，然后更焦虑的恶性循环。

用中医的方面来讲。

其实也是有典籍可以参照的。

在《素问》里有记载：「肝主疏泄，喜条达而恶抑郁」。

王迪这长期焦虑导致肝气郁结，气机阻滞则加重脾虚（木克土）。

方言让他用腹式呼吸通过深长的呼吸节奏，推动膈肌升降，直接作用于中焦脾胃，可以促进肝气疏泄与脾胃气机升降协调。

如《类经》记载的：「呼吸精气，独立守神，肌肉若一」。

以此来化解「肝郁乘脾」的恶性循环。

腹式呼吸时，腹部起伏带动脾经丶胃经，通过物理运动激发脾胃之气，这叫培土生金，健脾益气。

另外《难经》也强调「呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间脾受谷味」，因此证明深长呼吸可增强脾的运化功能，改善患者气血生化不足导致的头晕丶乏力。

这焦虑在中医里属「心火亢盛丶肾水不济」，王迪的「心神不宁」表现为注意力涣散。

利用腹式呼吸，通过「气沉丹田」（关元穴），引导上浮之心火下温肾水，方言想让他达到《周易参同契》所记录的「阴阳相合，水火既济」的状态，以此来缓解他「脑失所养」的恍惚症状。

此外，王迪舌苔厚腻丶脉濡，提示湿浊内蕴。

腹式呼吸通过膈肌运动激发三焦气化功能（上焦宣发丶中焦运化丶下焦排泄），促进湿邪从二便排出，契合《医宗金鉴》「气行则湿化」这一说法。

总之这个腹式呼吸是一个非常好调节焦虑紧张的动作。

随后方言就对着王迪说起自己要教他复式呼吸法对抗情绪焦虑。

「……」王迪愣了好一会儿，然后一脸震惊，慢慢吞吞的问道：

「您的意思是说，不吃药，教我练功吐纳？」

「……」方言无语了。

他解释道：

「只是简单的呼吸，和练功没有关系。」

王迪听到后明显有些失望，本来以为自己能够因祸得福，像是香江武侠小说里的剧情一样……

随后他还是跟着方言练习了起来。

方言一边站在他旁边指导，一边说道：

「就这样坐在椅子上，腰背挺直，双手轻放于腹部，感受腹部起伏，双脚平踩地面，闭眼或凝视固定点，放松肩膀。」

「用鼻子缓慢吸气，想像空气从鼻腔进入，下沉到腹部，感受腹部像气球一样逐渐鼓起，在这期间胸部尽量少动。」

方言一边说，王迪一边做。

「……暂停顿，保持腹部鼓起的状态，专注于呼吸带来的身体感受。」

「用嘴巴缓慢呼气，也可发出「嘘」声帮助延长呼气，直到彻底排出肺部空气，感受腹部逐渐凹陷，仿佛将紧张感一同呼出。」

这个呼吸法很简单，学起来也很快。

虽然这会儿王迪的脑子不太灵光，但是学起来还是一遍就会了。

并且他呼吸几次后，真的感觉自己好像是好多了。

就很神奇。

就连他自己都感觉不可思议。

之前怎麽没想到这样也能放松呢？

方言对着王迪说道：

「重复刚才的步骤，每次练习10分钟，每天晨起丶睡前各一次。」

「您刚开始无需刻意追求「标准感」只需自然呼吸，逐步感受横膈膜的运动即可。」

王迪这次没有愣神，他慢吞吞的点头：

「嗯嗯……我感觉自己好多了。」